北大光華管理學(xué)院教授、經(jīng)濟學(xué)家張維迎在2012亞布力中國企業(yè)家論壇夏季高峰會上表示，現(xiàn)在企業(yè)家面臨的一個很大的麻煩就是政府換屆，因為企業(yè)家擔(dān)心到那里投資之后，跟原來的書記簽訂一個合同，政府換屆之后，新的政府上屆就不認(rèn)原來的合同了，或者說不是不認(rèn)但是一拖就是幾年，什么事都干不成回過頭講。
張維迎表示，在二十一世紀(jì)飛機、高鐵、信息技術(shù)高速發(fā)展的年代，地理位置變得越來越不重要了，而是法治環(huán)境和文化環(huán)境更重要。他表示，現(xiàn)在越來越重要的就是企業(yè)家精神，而企業(yè)家精神靠什么？要靠的法治環(huán)境和文化環(huán)境。他還特別強調(diào)，不是靠優(yōu)惠政策。“有些地方對企業(yè)家真是優(yōu)惠，企業(yè)家到他們那里，坐飛機都不需要安檢，這樣的地方你敢投資嗎？”它沒有規(guī)矩，所以對于企業(yè)家來講，最重要的是你的法治環(huán)境、文化環(huán)境，是不是使他感到安全，是不是只要使他感到白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門？很多政府亂敲門，他是不敢去投資的，我這里強調(diào)的是自由平等，意味著不是特權(quán)，而是人權(quán)，不是只有一部分人能做，而是所有的人都可以去做，我強調(diào)產(chǎn)權(quán)保護，提高的是企業(yè)家精神的安全，我要特別安全是以自由為前提的，沒有自由的安全是沒有意義的，比如說如果我們不考慮自由，最安全的人是坐在牢里的人，不怕人偷、不怕人搶，但是這樣的生活有什么意義呢？我們要求企業(yè)家，包括每個人都需要安全，所以要以自由為前提。只要不損害他人，我們有權(quán)利做我們認(rèn)為對社會有貢獻，有權(quán)利做消費有利的事情。
他還特別提到，現(xiàn)在企業(yè)家面臨的一個很大的麻煩就是政府換屆，因為企業(yè)家擔(dān)心到那里投資之后，跟原來的書記簽訂一個合同，政府換屆之后，新的政府上屆就不認(rèn)原來的合同了，或者說不是不認(rèn)但是一拖就是幾年，什么事都干不成。這是中國企業(yè)家在各地投資的時候面臨的一個很大的問題，他們?yōu)槭裁床辉敢馔顿Y，為什么沒有信心呢？這與政府換屆有關(guān)。什么叫現(xiàn)代政府？政府是一個法人，法人是什么？法人是非人格化的，任何一屆政府所做的承諾，對所有之后的政府都有約束力。我們政府做的承諾，對下屆可能沒有約束力，我們的政府就不是現(xiàn)代政府，像古代的政府，他是某一個人的權(quán)力，他死了就沒有了，是他自己的，而不是國家的。我想我們要認(rèn)識到，如果要真正為一個現(xiàn)代制國家，每一個政府、每一個官員只是站在這個位子上而已，我們的權(quán)力來自于這個職位，我們所做的所有事情都代表機構(gòu)，都是有延續(xù)性的。
以下為發(fā)言實錄：
張維迎：來到武漢講話我比較小心。因為在4月21號中國綠色經(jīng)濟年會的時候來過一次，湖北衛(wèi)視辦了一個思想盛宴，邀請了四個人，包括企業(yè)家和經(jīng)濟學(xué)家，講完之后每人10分鐘，要播的時候把我的剪掉了，另外一位教授的也剪掉了，其實我講的也沒有什么特別的，我講的就是語言的腐敗，語言腐敗是社會中非常重要的問題。什么叫語言腐�。亢唵握f就是我們對于語言的濫用，明明是官方制的代表，我們叫他人民代表；明明叫權(quán)大于法，我們叫他法治社會，包括郭廣昌說要當(dāng)孫子，過去當(dāng)孫子是不好的，現(xiàn)在社會中孫子是最厲害、最幸福，爺爺奶奶父母都是圍繞孫子轉(zhuǎn)，所以現(xiàn)在孫子就是最幸福的人，也許他本人是最幸福的人，所以他說他是孫子。
我今天起了一個非常嚴(yán)肅的題目，這個應(yīng)該沒有風(fēng)險。我希望大家能記住這一頁，我叫它改進的亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟增長模型，希望對于我們研究中國未來包括中三角有一定的意義。1776年亞當(dāng)斯密發(fā)表國富論，社會經(jīng)濟怎么發(fā)展，財富怎么增長，就是靠創(chuàng)新和技術(shù)進步，我們看人類的歷史就是通過創(chuàng)新和技術(shù)進步而不斷發(fā)展的歷史。創(chuàng)新和技術(shù)進步靠什么？是要分工，分工越細(xì)，技術(shù)進步越快，這個分工包括產(chǎn)業(yè)鏈條的分工，也包括地域的分工，不同的地區(qū)要做不同的事。分工取決于什么？取決于市場和市場規(guī)模。假如市場規(guī)模越大，分工越細(xì)，分工越細(xì)，技術(shù)進步越快，技術(shù)進步越快經(jīng)濟增長越快，經(jīng)濟增長越快收入越高，這樣就推動經(jīng)濟增長。從這樣一個角度理解，大市場如何更有利于技術(shù)進步和經(jīng)濟成長更有意義。那么這樣的一種循環(huán)靠什么啟動？這就是企業(yè)家。經(jīng)濟成長怎么從規(guī)模變成一個分工、變成一個創(chuàng)新，靠我們的企業(yè)家。
第一，看市場規(guī)模，市場不是客觀存在的，市場是企業(yè)家發(fā)現(xiàn)的，市場有很多潛在因素，包括人口規(guī)模，但是真正的市場都是企業(yè)家發(fā)現(xiàn)的，在有企業(yè)家之前，這個市場是不存在的。比如上個世紀(jì)據(jù)說日本人最重要的發(fā)明有兩件，第一是方便面，第二是卡拉OK。這就是日本企業(yè)家發(fā)現(xiàn)的市場，所有人都在吃面，但是在的快速生活的時代，我們需要吃什么樣的面，就不是消費者可以想出來的，是企業(yè)家想出來的，日本人把方便面變成一個產(chǎn)業(yè)，實際上就是創(chuàng)造的一一個市場。谷歌創(chuàng)造了一個市場，facebook創(chuàng)造了一個市場，企業(yè)家最重要的工作就是在發(fā)現(xiàn)市場，必然要看到對方存在的需求、潛在的需求變成現(xiàn)實的需求。創(chuàng)造市場。
第二，分工。發(fā)現(xiàn)市場本身要變成一個分工，所以企業(yè)家做的與此相關(guān)的一個重要的工作是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)，他可能對原有的企業(yè)內(nèi)部的分工變成一個孤立的企業(yè)行為，別人自己做的事我能夠做得更好，這樣就變成了一條孤立的價值鏈。典型的例子是微軟，大家知道在比爾蓋茨之前沒有軟件產(chǎn)業(yè)，是IBM連硬件和軟件一起做，比爾蓋茨把軟件變成了一個產(chǎn)業(yè)，我們知道現(xiàn)在的軟件業(yè)已經(jīng)是一個非常大的產(chǎn)業(yè)了，比爾蓋茨的軟件產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的不僅僅是微軟，是現(xiàn)在千千萬萬的企業(yè)，微軟搭建了一個平臺，這個平臺上又有不同的新企業(yè)在進入。我們同樣知道蘋果，他創(chuàng)造的是一個產(chǎn)業(yè)，這個產(chǎn)業(yè)有好多供應(yīng)商，一個偉大的企業(yè)家一定是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的企業(yè)家。
第三，技術(shù)進步與創(chuàng)新。技術(shù)進步靠什么？剛才講的要發(fā)現(xiàn)市場、創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)，沒有技術(shù)進步、沒有創(chuàng)新是不可能的，我們以方便面為例，如果沒有技術(shù)的創(chuàng)造和傳統(tǒng)的搟面杖來搟面，有可能有方便面產(chǎn)業(yè)嗎？是不可能的，所以說它一定是連帶著生產(chǎn)方便面本身機械的生產(chǎn)和創(chuàng)新，才能導(dǎo)致方便面這個產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生。技術(shù)進步帶來經(jīng)濟的成長之后，每個人變富有了，企業(yè)家在做什么？他們用新的財富變成新的市場，我相信這實際上是中國企業(yè)家現(xiàn)在面臨的一個巨大的挑戰(zhàn)，人民的生活水平變好之后，我們不可能再按照原來的消費需求格局，給他提供生產(chǎn)，如果是那樣，我們是不可能進步的，所以企業(yè)家在經(jīng)濟成長階段的一個重要工作就是把不斷增加的財富變成新的市場。
第四，經(jīng)濟增長。我們說的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，實際上講的就是怎么在隨著收入提高的情況下，企業(yè)家創(chuàng)造出新的產(chǎn)業(yè)來，創(chuàng)造出新的產(chǎn)品來。而這方面，我想中國的企業(yè)家到目前為止，做得不是非常令人滿意。舉例來講，過去我們有很多電腦在生產(chǎn)，中國企業(yè)家還生產(chǎn)彩電，這是在西方已經(jīng)創(chuàng)造的產(chǎn)業(yè)，但是中國經(jīng)濟發(fā)展，僅僅靠目前的這些產(chǎn)品能滿足到消費群嗎？不能，我想下一個任務(wù)就是把財富變成新的市場。這就是我理解的一個國家、一個社會的經(jīng)濟增長，企業(yè)家既占領(lǐng)中心的地位，無論是發(fā)現(xiàn)市場、創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)、技術(shù)進步、收入變成新市場。政府的作用在什么地方？在座有很多政府領(lǐng)導(dǎo)，就是為企業(yè)家創(chuàng)造市場、創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)，為企業(yè)家創(chuàng)新提供一個良好的環(huán)境。
我們來到武漢中三角，離不開它的地理位置，我強調(diào)兩點：一是地理位置在不同的歷史時代是不一樣的，從古代文明、西方文明發(fā)生了兩河流域，東方文明也發(fā)生于兩河流域，就是黃河和長江，文藝復(fù)興發(fā)生在意大利，工業(yè)革命發(fā)生在英國，也意味著地理資源、地理位置在不同的地方是不一樣的。二是隨著人類技術(shù)的進步，地理位置變得越來越不重要了，特別是二十一世紀(jì)，特別是飛機、高速鐵路、信息技術(shù)的發(fā)展，地理位置變得越來越不重要了。我說一句不恭敬的話，在我這么多年的經(jīng)濟研究調(diào)查中，我去任何地方，能夠大談地理位置優(yōu)勢的地方就是經(jīng)濟的發(fā)展落后的地方。像浙江有地理有什么資源，是沒有的�，F(xiàn)在越來越重要的就是企業(yè)家精神，而企業(yè)家精神靠什么？要靠的法治環(huán)境和文化環(huán)境。我要特別強調(diào)一下，不是靠我們的優(yōu)惠政策，有些地方對企業(yè)家真是優(yōu)惠，企業(yè)家到他們那里，坐飛機都不需要安檢，這樣的地方你敢投資嗎？它沒有規(guī)矩，所以對于企業(yè)家來講，最重要的是你的法治環(huán)境、文化環(huán)境，是不是使他感到安全，是不是只要使他感到白天不做虧心事，半夜不怕鬼敲門？很多政府亂敲門，他是不敢去投資的，我這里強調(diào)的是自由平等，意味著不是特權(quán)，而是人權(quán)，不是只有一部分人能做，而是所有的人都可以去做，我強調(diào)產(chǎn)權(quán)保護，提高的是企業(yè)家精神的安全，我要特別安全是以自由為前提的，沒有自由的安全是沒有意義的，比如說如果我們不考慮自由，最安全的人是坐在牢里的人，不怕人偷、不怕人搶，但是這樣的生活有什么意義呢？我們要求企業(yè)家，包括每個人都需要安全，所以要以自由為前提。只要不損害他人，我們有權(quán)利做我們認(rèn)為對社會有貢獻，有權(quán)利做消費有利的事情。剛才聽到兩位領(lǐng)導(dǎo)講的，湖北變成中國行政審批事項最少的地方，我想只要做到這一點，有一點不審批，只要事前審批是最好的，事后企業(yè)家最安全，我想湖北不需要什么地理優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，湖北仍然會成為中國下一步增長的重要源泉。
我要強調(diào)的是產(chǎn)業(yè)政策，現(xiàn)在看到的都是尋租的房子，包括在座的一些企業(yè)家也是尋租，只要政府有政策，如何從政府拿到這筆錢，而不是想著給消費者，這是產(chǎn)業(yè)政策從中國這幾十年沒有起到什么積極的作用。換句話說，正因為沒有起到作用，中國經(jīng)濟才有比較好的政策，如果我們過去有好的政策，那我們中國人的電視看的是驚心一類的東西，不是我們現(xiàn)在看到的。
我還要強調(diào)一點，現(xiàn)在企業(yè)家面臨的一個很大的麻煩就是政府換屆，因為企業(yè)家擔(dān)心到那里投資之后，跟原來的書記簽訂一個合同，政府換屆之后，新的政府上屆就不認(rèn)原來的合同了，或者說不是不認(rèn)但是一拖就是幾年，什么事都干不成。這是中國企業(yè)家在各地投資的時候面臨的一個很大的問題，他們?yōu)槭裁床辉敢馔顿Y，為什么沒有信心呢？這與政府換屆有關(guān)。什么叫現(xiàn)代政府？政府是一個法人，法人是什么？法人是非人格化的，任何一屆政府所做的承諾，對所有之后的政府都有約束力。我們政府做的承諾，對下屆可能沒有約束力，我們的政府就不是現(xiàn)代政府，像古代的政府，他是某一個人的權(quán)力，他死了就沒有了，是他自己的，而不是國家的。我想我們要認(rèn)識到，如果要真正為一個現(xiàn)代制國家，每一個政府、每一個官員只是站在這個位子上而已，我們的權(quán)力來自于這個職位，我們所做的所有事情都代表機構(gòu)，都是有延續(xù)性的。如果陳總不當(dāng)泰康的董事長了，他的任命各類事情都是對下屆是有效的。我要強調(diào)一下包括湖北，下一步各地政府，市長書記換了之后，原來的合同是不是還有效，是不是在做，所有的東西都不變，但是所有的東西變的時候都是按照規(guī)則去變的。
回過頭講，企業(yè)家最重要的就是做市場開發(fā)，政府就是為企業(yè)家創(chuàng)造一個好的環(huán)境，只要這一點做好了，我想中三角是不是領(lǐng)頭者并不重要，如果全國發(fā)展不好，中三角領(lǐng)頭也沒有意義，如果全國發(fā)展很好，中三角即使不領(lǐng)頭，我們的人民生活也會越來越好。謝謝大家！
