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趙本山 :執(zhí)著的藝術(shù)追求
來源:中國人物傳記網(wǎng)  作者:李忠淮  2011年05月11日 15:35

——記著名表演藝術(shù)家趙本山

 
    唱二人轉(zhuǎn)起家的、土生土長的“土老帽”趙本山從走紅那天起,曾有人打賭說趙本山頂多能撲騰兩年。至今掐指一算,多少個(gè)兩年過去了,趙本山還是那么紅,而且是越來越紅。于是,面對活生生的事實(shí),打賭人認(rèn)了輸,對趙本山不得不折服。趙本山怎么就那樣紅?他究竟是保許人也?作者在此揭秘,以饗讀者。

    他靠自己的天賦和勤奮的積累,開始了他的藝術(shù)起步

    離遼河灣不遠(yuǎn),有一座山村。這山村的名字——蓮花,讓遼寧省鐵嶺市所有的山鄉(xiāng)村民羨慕和敬仰。蓮花村是個(gè)豐腴的寶地,它給人們一種美感的魅力和一抹神秘的遐想。趙本山就出生在這里。本來就是山里娃,沒有更大奢望的父母,指望著孩子能在花一樣的蓮花村好好生存,就感到心滿意足了。本山最小,上有兩個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐。一切,父母都沒有給本山以偏愛。

    天有不測風(fēng)云,正當(dāng)本山嗷嗷待哺之時(shí),他的母親因病離開了人世。這對只有4歲的本山來說,簡直是天塌地陷,五雷轟頂。他給自己的只有哭聲,給別人的也只有哭聲。從此,家里家外的活,都得由本山的父親趙德仁來干,根本無法有更大的精力去照管本山。粗心的哥哥也只知幫爹干活,料理家務(wù)的姐姐算是景離鄉(xiāng)北上逃荒,本山幾乎成了孤兒。

    一日,本山來到二叔家哭訴無父母的苦難。不知二叔是心中沉悶還是哄本山,他讓本山遞過那把破二胡,拉了起來,嘴里哼著《月芽五更》。叔叔的琴聲,宛如母親的乳汁,滋潤著本山的心田。本山破涕為笑,跟著二叔也哼起了不知歌詞是啥意思的《月芽五更》。

    單身漢二叔是個(gè)盲人,本山的到來,成了他的一雙明亮眼睛。打那起,爺倆相依為命,過起窮樂呵的日子。本山乖巧,鬼機(jī)靈,只要二叔剛說半句話,他已經(jīng)把二叔要的東西遞到手中。當(dāng)著二叔的面,本山很少哭泣了,稚氣的臉上掛上絲絲笑紋。晚上,或是在二叔家,或是在村頭樹下,二叔拉著《月芽五更》,本山就脆生生地唱著:“一呀更里呀進(jìn)繡蘭房啊,櫻啊桃口啊呼喚梅香啊,銀燈掌上。粲皟耗莻(gè)沉沉哪,哎呀我把那個(gè)門啊門啊門啊關(guān)上啊……”

    本山機(jī)靈,跟二叔學(xué)拉二胡。那時(shí)候,他不知什么叫曲譜,只知道二叔的“啷當(dāng)韻”。“一呀更里呀……”兩個(gè)月的工夫,本山已經(jīng)會自拉自唱了。唱著二叔教的《月芽五更》,本山上了小學(xué)。他是學(xué)生中最窮的,吃不像吃,穿不像穿,得了一個(gè)外號叫“趙光腚”。但他和二叔在一起,又很樂觀。本山又和二叔學(xué)會了《小拜年》……同時(shí),他出于好奇和頑皮,也學(xué)了不少二叔的盲人動作。他時(shí)常佯裝二叔向鄰居討吃逗笑。

    民間音樂,曲曲東北二人轉(zhuǎn)小帽給了本山以生的力量。本山像愛著母親一樣愛著他的《月芽五更》。整個(gè)童年時(shí)代,他是聽著二叔的琴聲哼著《月芽五更》長大的。有誰能料到,就是這支支賦予生命的民族音樂的搖籃,孕育了本山這顆燦爛的明星。

    他仍然唱著《月芽五更》,班里出節(jié)目,只要他一開口,就會贏得陣陣掌聲。后來,不知是誰聽來的,說《月芽五更》是二叔想老婆時(shí)唱的。不管人家說啥,本山還是愛唱。

    “一呀更里呀……”不知為啥,一天晚上,本山把自己唱哭了,隨著琴弦的顫動,他想起了母親。他多想見自己的母親呀!哪怕是在夢中……

    讀完小學(xué)的趙本山上初中時(shí),家庭更加困難,連中午飯都帶不上。一到中午,他就走出教室,躲著吃午飯的同學(xué)。同桌的李興華發(fā)現(xiàn)趙本山總是不吃中午飯,便問出了真情。從此,李興華就把自己帶的……

    讀完小學(xué)的趙本山上初中時(shí),家庭更加困難,連中午飯都帶不上。一到中午,他就走出教室,躲著吃午飯的同學(xué)。同桌的李興華發(fā)現(xiàn)趙本山總是不吃中午飯,便問出了真情。從此,李興華就把自己帶的飯分給趙本山一半吃,因此,他倆誰也吃不飽。因?yàn)轲I,李興華回家后總是狼吞虎咽地找東西吃。母親見狀,就問興華。興華說了實(shí)話。打那以后,善良的興華父母,就收留趙本山做干兒子,叫趙本山吃住在李興華家。李興華住在茶棚村,離趙本山家有五里多地。這樣,趙本山就不用回家了,每天都回李興華家,和興華一起上學(xué)。晚上,他倆同睡一個(gè)被窩。李家有六個(gè)孩子,生活本來就困難,有了本山,生活就更困難了。這段親情,為趙本山以后的發(fā)展,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本山從老人身上學(xué)到了善良和如何做人。

    本山照舊唱著《月芽五更》,唱得動聽動情。慢慢地,他的天賦被音樂教師鄭奇發(fā)現(xiàn)。鄭奇指導(dǎo)本山如何識譜,如何表演好、唱好《放風(fēng)箏》和《小振年》。如魚得水,本山唱腔 到身段表演逐漸提高。

    東北二人轉(zhuǎn)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是借用手絹和扇子進(jìn)行表演。本山苦苦練習(xí)手絹和扇 子表演的各種技巧,還學(xué)會了打手玉子。從會歌唱到會表演,這不能不說是本山業(yè)余從藝的一個(gè)提高。

   “正噢月呀里蚜來正噢月呀 正啊嗯哎喲,正月那十五哇 又是去望青啊,捎帶著啊放風(fēng)箏。〉脙耗睦惨梁艨妊,捎帶著放啊放風(fēng)箏!”本山手持手絹和扇子邊唱邊舞,給師生帶來了美感和笑聲。

    一曲《放風(fēng)箏》,趙本山又唱出了名,他參加了校宣傳隊(duì)。他接受能力很強(qiáng),除此之外了唱東北二人轉(zhuǎn)小帽,還會說快板和相聲。校宣傳隊(duì)的節(jié)目小型多樣化,給趙本山的業(yè)余藝術(shù)表演帶來了新的內(nèi)容。

    課余時(shí)間,趙本山隨校宣傳隊(duì)在蓮花公社四處演出,他感到有樂趣的同時(shí),嘴皮子的唱功也有了長進(jìn)。他的隊(duì)友覺得趙本山有“樂子“,大家處得很輕松,一時(shí)不見還真有點(diǎn)!

    趙本山樂的時(shí)候是在舞臺上,一唱起來,一扭起來,悉事都九霄云外了。然而一到?jīng)]有演出的時(shí)候,就有點(diǎn)悶悶不樂,他畢竟是從失去了母愛和父愛。還好,老天有眼,他找到了干革命媽干爹,算是有了父母般的撫愛。他在李興華家生活了三年,直到參加公社的業(yè)余文藝宣傳隊(duì)。

    少年時(shí)代受過磨難的趙本山逐漸長大了,青春的活力開始在他的身上涌動。他愛好文藝的熱勁兒越來越大,成了文藝隊(duì)的骨干。表演《月芽五更》、《放風(fēng)箏》、《小振年》成了他的拿手好戲。農(nóng)民愛看愛聽也愛唱,上歲數(shù)的人多數(shù)會唱《放風(fēng)箏》。唱大家所熟悉的,更有難度,本山下大功夫做著脫俗的嘗試。經(jīng)過努力,一些唱段在他口中出新了。

    公社宣傳隊(duì)畢竟是業(yè)余的,一年沒有那么演出任務(wù),只有那么幾個(gè)固定的重大節(jié)日演出,演員絕大多數(shù)時(shí)間需要到生產(chǎn)隊(duì)去干活。

    本山缺乏營養(yǎng),體格不佳,盡管難做“面對垅臺,背朝天”的活,他也咬牙去干。實(shí)在干不動,他就發(fā)揮自己的文藝靈氣,做些“換工”的事。他給人家表演《小拜年》的味道比年味還濃,他從舞臺上剛一下來,就被劉大娘、王大嬸拽進(jìn)家里去唱。

    越本山對家鄉(xiāng)二人轉(zhuǎn)的興趣愈日漸濃,有時(shí)達(dá)到著迷的程度,公社來唱地方戲班,他就攆著跟著看。他偷跟著學(xué)丑角表演藝術(shù),慢慢地唱出了本鄉(xiāng),參加了鄰地三遠(yuǎn)鎮(zhèn)業(yè)余劇團(tuán)。他的天賦只是在于他口齒清楚好模仿,有文藝細(xì)胞,但天生的嗓子音質(zhì)卻不十分好。為了彌補(bǔ)這個(gè)天生的缺陷,他刻苦練嗓子,采取巧唱的方法,把二人轉(zhuǎn)達(dá)唱得有聲有鈀、有滋有味。他夢想當(dāng)一名專職演員,便扔下農(nóng)活,越過家鄉(xiāng)的南嶺山去鄰近開原、西豐劇團(tuán)學(xué)戲。他靠著天賦的靈,靠著自學(xué)自悟的底子,成為本豐縣劇團(tuán)臨時(shí)演員。他開始正式表演拉場戲的訓(xùn)練,此時(shí)他剛懂得進(jìn)入角色刻畫人物。

    他靠機(jī)遇和自己的實(shí)力,走出大山,完成了自己的藝術(shù)跨越,機(jī)遇終于來了,那時(shí)趙本山已滿24歲,1982年,鐵嶺市群眾藝術(shù)館館長李忠堂寫了一出拉場戲《摔三弦》(與崔凱合作)尋找飾劇中主人公盲人張志的演員。找了幾個(gè),沒有相中,最后找到趙本山。

    趙本山來到館長辦公室,李忠堂對他說:“本山,你就在我這吃住,限你三天把臺詞背下來,然后你給我們表演,生不生要看你演得怎樣。”

    趙本山滿口答應(yīng)。三天過后,趙本山進(jìn)入角色,開始表演起來。只見他把盲人拿的領(lǐng)路拉桿放在地上,再用腳踩住,然后進(jìn)入道白的唱腔表演。

    “有生活!演得太好了!就用你了!”李忠堂看到趙本山表演的每一個(gè)細(xì)節(jié)那樣逼真,心里非常高興,當(dāng)場拍板。

    趙本山心里泛起喜悅的浪花,感動得不知說什么好,只是朝李忠堂說了幾聲“嗯嗯”。遼寧省首屆農(nóng)村小戲匯演在蓋縣人民劇場開幕。趙本山登臺演起《摔三弦》。他飾盲人張志的形象,征服了廣大觀眾。趙本山謝幕之后,一些觀眾跑到后非要看看到底是演員扮的還是真盲人。這些觀眾開始沒有找到,經(jīng)導(dǎo)演介紹,推出趙本山,半信半疑。一聽他的“話音”,這些觀眾樂了。趙本山當(dāng)場來了幾個(gè)舞臺動作,道出了幾句“念白”,觀眾才置信無疑。戲劇語言,通過他的嘴一說,既符合人物性格,又突出了人物的典型性,絕了!

    趙本山有了名氣,拉場戲《摔三弦》獲一等獎(jiǎng),當(dāng)年趙本山憑著演張志成功,很快進(jìn)入了鐵嶺縣劇團(tuán)擔(dān)任主演,并當(dāng)上了業(yè)務(wù)團(tuán)長。從此,趙本山——一個(gè)青年農(nóng)民,真正走出了蓮花村前的南嶺山,由業(yè)余演成了專業(yè)演員,他實(shí)現(xiàn)了夢寐以求的藝術(shù)夙愿。

    《摔三弦》改編成電視劇之后,趙本山在鐵嶺市拍片中,他的一舉一動都逗得遼寧電視臺的執(zhí)導(dǎo)人員捧腹大笑,有時(shí)笑得都有不能進(jìn)行正常拍片。大家說他有“戲”,是個(gè)藝術(shù)人才。

    1985年12月24日,首屆中國戲曲電視“鷹像”獎(jiǎng)評選活動在上海揭曉,《摔三弦》獲得了三等獎(jiǎng)。

    1986年春節(jié),他去上海參加全國首屆電視戲曲片頒獎(jiǎng)大會會議期間,他結(jié)識了一些國家級的著名藝術(shù)家。他為藝友表演了《放風(fēng)箏》。他耍起來手絹來,龍飛鳳舞,身段多姿,受到王文娟、劉長喻、袁雪芬等著名藝術(shù)家的交口稱贊。他的表演藝術(shù)才能,受到了藝術(shù)家和專家的肯定,稱他為“天下第一瞎”。從此,“天下第一瞎”的藝名,隨著他的演出活動,走到哪里,觀眾就叫到哪里。“天下第一瞎”這個(gè)藝名“專利權(quán)”在專家手中,后來得到了觀眾的公認(rèn)。

    趙本山美滋滋地從上;貋,高興之余也在深思。他感到,人家演出成功,都得個(gè)什么好聽的名,自己卻弄個(gè)“第一瞎,不太體面。李忠堂向他解釋:”天下第一瞎”是藝名,說明演盲人演得最像,沒啥不好,要叫出去還真不錯(cuò)呢!

    趙本山一聽,心里舒服多了,決定就演演盲人,把“天下第一瞎”吧,本來舞臺上的評價(jià),可偏偏有人要在生活中對號。

    趙本山出名了,風(fēng)波也一個(gè)接著一個(gè)。開始,他接到一些來信,說他堵死了盲人的算命財(cái)路。挖苦、謾罵他,聲稱要報(bào)復(fù)他。半月后,又傳言他得了一筆演出費(fèi),說他高興得喝酒喝融死了。面對種種謾罵和詛咒,趙本山?jīng)]有怕,心里想:“為了民族藝術(shù),還怕那些個(gè),我還要走自己的路。”他倒不怕,可他的姐姐卻哭哭啼啼地尋“尸”來了。姐弟見面,抱頭痛哭……

    有了名氣的趙本山被調(diào)入鐵嶺市民間藝術(shù)團(tuán)當(dāng)主演。1987年,他帶團(tuán)去沈陽進(jìn)行演出,叱咤風(fēng)云,神奇般地占領(lǐng)沈陽舞臺,剎那間,趙本山在中華劇場、青年劇場、和平大劇院、鐵西工人俱樂部近二十家導(dǎo)師場周旋。旋風(fēng)波及整個(gè)沈陽城。

    劇場外買標(biāo)的人里三層外三層,都想見識一下趙本山。票販子們把票由甲轉(zhuǎn)到乙,乙再轉(zhuǎn)到丙,票價(jià)連連暴暴漲。

    沈陽——這座東北最大的工業(yè)城市,傳出一條爆炸新聞:“天下第一瞎”省城獻(xiàn)藝,鐵嶺民間藝術(shù)團(tuán)連演百場院不衰。
   
    省城人大嘩“趙本山這小子演技絕透了,是個(gè)人物!

    不久,趙本山繼演《摔三弦》中的張志、《賈富算命》中的賈富、《大觀燈》中的白蓮燈、《摔葫蘆》中的藥洪錄四個(gè)盲人形象后,又演了《如此競爭》中的賣報(bào)盲人。

    他萬萬沒有想到,他在努力塑第五位盲人形象時(shí),竟掀起了軒然大波。

    也是因?yàn)樗莸锰窳耍灰恍┱J(rèn)為藝術(shù)的真實(shí)和生活的真實(shí)劃等號的盲人,再一次對號入座了。一些盲人騷動了。

    這天,一些盲人來到省文化廳,要求交出趙本山。說趙本山是“天下第一瞎”,就要他的眼睛挖下來,真成為天下第一瞎,真的當(dāng)他們的“瞎幫”幫主。又以種種“理由”說趙本山丑化他們的形象,要治趙本山的“罪”。

    趙本山當(dāng)時(shí)怎么也想不通:這是藝術(shù)競爭的必然結(jié)果嗎?還是為了什么?!難道我真的“丑化”了盲人嗎?

    面對這些拉不直的問號,他回憶起樁樁往事……

    “叔叔,我領(lǐng)道,你慢慢走。”

    “叔叔,我給你點(diǎn)煙。”

    10歲的本山象對待父親那樣對待他的盲叔叔。在那幼小的心靈齒打上了盲人耳聰、機(jī)警、善良的烙印。他愛他的盲叔叔,他以自己的辛勤勞作在為盲叔叔做事。也是盲叔叔給了本山智慧和音樂感。

    舞臺上。趙本山飾張志,演張志追憶自己的身世一場,趙本山入戲流淚了,一下子把觀眾對張志的算命欺騙而產(chǎn)生的怨恨轉(zhuǎn)為諒解。

    在火車站前。趙本山為演好賣報(bào)盲人,虛心像盲人請教,他資助殘疾人而隱姓埋名。

    面對這些盲人,趙本山象小媳婦似的忍氣吞聲。“理解萬歲嘛!”他需要理解。我正是歌頌盲人美好心靈的呀!

    怎辦!趙本山自有辦法。義演,為殘疾人義演,把演出所得人部捐獻(xiàn)給殘疾人福利基金會。

    他在北京義演,他在省城義演。。。。。。

    1989年5月,在殘疾人活動日,他特意趕回家鄉(xiāng)鐵嶺義演。

    咱們的笑星本山回來了!市體育館座無虛席。

    此刻,趙本山想到了家鄉(xiāng)的變化,想到了家鄉(xiāng)的殘疾人的事業(yè)。“回家對殘疾人義演,今日我本山賣賣力氣!”趙本山誠心誠意地對市殘聯(lián)理事長表了態(tài)。

    演出前,趙本山和他的伙伴們精心采排。小品《麻將、豆腐》已經(jīng)演得熟熟的了,可是趙本山仍然在臺后熟悉臺詞,練手絹絕活,累得氣喘吁吁。

    演出成功了!在暴風(fēng)雨般的掌聲中,趙本山眼里閃著激動的淚花。家鄉(xiāng)養(yǎng)育了我,我愿為家鄉(xiāng)獻(xiàn)藝!

    機(jī)靈的趙本山,以誠摯的愛心,用辛勤的波士汗水沖掉了與殘疾人之間的誤解之冰。
   
而立之年前后,趙本山大顯神通,不忘文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方向,堅(jiān)持為人民大眾演出,成為群眾歡迎的表演藝術(shù)家。趙本山的足跡遍及東三省及河北、北京、江南一帶名城。那年秋天,趙本山隨遼寧地方戲代表團(tuán)赴日本參加第在屆國際戲劇節(jié),他在《馬前潑水》中飾趙石匠,自報(bào)家門一段,有如說外語的速度,清晰完整,贏得了國際藝術(shù)家的贊賞。

“藝術(shù)靠研究,是功夫換來的。功夫不到,取之不成。”這是趙本山成功之后的感慨之言。是的,趙本山肯下功夫,他除了炬就成二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)的唱、說、扮、舞、絕之外,還研究其它姊妹藝術(shù),用以充實(shí)自己的表演藝術(shù)。

他靠求藝不止的精神和藝友的扶持,不斷拓寬戲路,實(shí)現(xiàn)了他的藝術(shù)騰飛

出名之后,趙本山追求的藝術(shù)目標(biāo)更高了。趙本山說:“我想把戲演寬點(diǎn),把握更多人的性格。”他在嫻熟的二人轉(zhuǎn)和拉場戲的表現(xiàn)藝術(shù)之外,先主攻小品的表演,附帶電影、電視的各種人物的塑造。

嚴(yán)格地說,小品很不好演,不能戲劇化。趙本山開始正式登臺演的小品是《賈富算命》。但更準(zhǔn)確地說,趙本山先是演二人戲《1+1=?》。他來到北京,一下子就被北京市民認(rèn)出他就是《摔三弦》里的“天下第一瞎”,紛紛和他握手。

9

月26日晚,開演之前,許多市民在爭看趙本山的劇照。趙本山在整個(gè)演出之中,臺下掌聲雷動,觀眾被他這個(gè)土生土長的演員的演技感染了。

20世紀(jì)90年代的第一個(gè)春天,趙本山給人畫人民帶來了節(jié)日歡笑。春節(jié)晚會上,他與黃曉娟合作,演出了小品《相親》。說到《相親》進(jìn)京,這里有“伯樂”的功勞,著名相聲演員姜昆不是其一。1987年夏,中國廣播藝術(shù)說唱團(tuán)團(tuán)長姜昆率團(tuán)來鐵嶺演出。姜昆看節(jié)目,從來沒有這樣開心過,趙本山的演出讓人笑得肚子疼。這位相聲大師被趙本山幽默有趣的表演所折服。他跟趙本山促膝談藝之后,更覺得趙本山是個(gè)有前途的好演員。姜昆回到北京之后,把趙本山推薦給中央電視臺。他這個(gè)團(tuán)長,也幾次讓趙本山進(jìn)京“入團(tuán)”,不成。趙本山舍不得離開生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng)生土壤。

與名演員的相識交往,為趙本山開闊眼界,藝術(shù)揚(yáng)長避短創(chuàng)造了一個(gè)良好的氛圍。在與名人的接觸中,他也在不斷地充實(shí)自己,增強(qiáng)了藝術(shù)的悟性。

藝術(shù)來源于生活,藝術(shù)服務(wù)于生活。生活中的勞動人民給趙本山以精益求精的推動力。有了生活體驗(yàn)的趙本山進(jìn)行藝術(shù)表演,也常常產(chǎn)生生活化和藝術(shù)化相結(jié)合的最佳效果。接著,他又給觀眾帶來《小九才樂》、《我想有個(gè)家》、《老蔫完婚》的純小品快餐。

“鄉(xiāng)長,吃雞沒給錢呢!”東北許多農(nóng)村的農(nóng)民常常沖著自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長背影這樣喊。

一時(shí)間,鄉(xiāng)長的日子可不好過了,凡是吃過雞的和“吃雞沒給錢”的,都有得受著這話的敲打。于是,鄉(xiāng)長們大抵滿腹牢騷:“誰沒給錢?誰白吃雞了?”

這是常常發(fā)生在農(nóng)村真實(shí)事。較真的鄉(xiāng)長也常常和喊鄉(xiāng)長“吃雞沒給錢“的人干架。干歸干,不管雙方怎樣激烈,人家沒點(diǎn)你鄉(xiāng)長的名。又說是“趙本山”說的。結(jié)果弄得鄉(xiāng)長們哭笑不得。幸虧沒“鬧”出人命來,不然還得找趙本山打官司。

誰能小看戲劇藝術(shù)效果呢?趙本山的一名臺詞,鞭撻社會的丑類作用,竟如此巨大。

這臺詞,在趙本山嘴中說出,在現(xiàn)實(shí)生活中被“濫用”了。用得巧妙,說你占老百姓的便宜,你心里有愧:說你不占不貪,這“鄉(xiāng)長吃雞沒給錢”也在明處暗地在提醒你“聞?wù)咦憬?rdquo;去搞好干部自身建設(shè)。

不管怎么說,有的鄉(xiāng)長心中是不悅的,抓住趙本山就直接“對話”質(zhì)問:“我們哪個(gè)鄉(xiāng)長吃雞沒給錢……

真是,舞臺上的戲劇沖突在現(xiàn)實(shí)生活中總是不斷“閃回”。

好個(gè)趙本山,真有本事!他使出全身解數(shù),在舞臺上就那么上嘴唇一碰下嘴唇,就把生活的舞臺弄得人聲鼎沸。

趙本山藝術(shù),“下里巴人”和“上里巴人”都喜歡。再擴(kuò)大一點(diǎn)說,就連不愛聽“鄉(xiāng)長吃雞沒給錢”的鄉(xiāng)也愛趙本山的戲。

奇怪,真邪門兒。趙本山出場,就有人偏買他的賬。從爭奪觀眾角度來看,小演員勝過大演員,土玩藝竟過洋東西,出現(xiàn)了“趙本山現(xiàn)象”。

“趙本山現(xiàn)象”,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的強(qiáng)烈的轟動效應(yīng)?此救爽F(xiàn)場表演也好,聽人錄音也好,看他的錄像也好,都起到了寓教于樂的效果,“趙本山系列”,極受歡迎。觀眾百看不煩,千聽不厭,更有甚者追逐本山的腳步。有的已很熟的臺詞,觀眾心里早已知道,專等著趙本山來說,有一種“等笑”的心理。這種“等笑”心理的產(chǎn)生,是趙本山的藝術(shù)魅力所致。同是一句話,趙本山一說就“絕”了。他的語調(diào)、音色、動作都已被群眾所熟悉。

在現(xiàn)實(shí)生活中“趙本山腔”處處皆是,“趙本山熱”總不降溫。在商店,在公園,在廠礦。。。。。。處處可現(xiàn)。聽,“。。。。。。一見官,腳就籮圈兒!。

“咕打白,還白咕打!”,“這我可忽略了!”,“有安排!。。。。。。

聽了這些趙本山腔,人們必然要想到他那數(shù)以萬計(jì)的錄音帶,已經(jīng)形成了“趙本山系列”帶。

“趙本山現(xiàn)象”——一種具有中國地方特色的戲曲發(fā)展趲,這才是繁榮文藝的可喜現(xiàn)象。

面對“趙本山現(xiàn)象”,一些專家震驚了;一些戲曲表演藝術(shù)家望而卻望趙興嘆了!

這是為什么?趙本山正式登上舞臺,才不幾個(gè)年頭。

一些專家開始探究這個(gè)現(xiàn)象的迷底。

結(jié)論:重要的還是趙本山有他自己獨(dú)特的一整套表演技術(shù)。

正因?yàn)槿绱,產(chǎn)生了趙本山表演藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。獨(dú)特之一就在他有一種“蔫哏”。這種“蔫巴哏”總是能抓住群眾的心理。劇本《摔三弦》本來就沒有“區(qū)區(qū)”的臺詞,他扮演張志這個(gè)角色時(shí),見劉大娘和愛華耳語,他就加上了這名話。在演《又扣門》中的于大爺時(shí),趙本山殺雞取卵說的道白:“都給他拿去!”也是他在這個(gè)“真能捅詞兒”的人蔫捅上去的詞這些“蔫哏”抓人兒,逗人兒,加深了演員和觀眾拭目以待感情交流。

1991年5月,對于趙本山來說,是一個(gè)幸運(yùn)的月。他隨赴藏中央代表團(tuán)藝術(shù)團(tuán)進(jìn)藏演出小品《小草》等,所到之處,他無不真誠演出,也得到了本藏人民的真誠愛戴。

趙本山一貫把觀眾當(dāng)成上帝。20世紀(jì)90年代中期和末期,他又把《辦班》、《兒子大了》、《牛大叔提干》、《紅高梁模特隊(duì)》、《三鞭子》、《昨天、今天、明天》及21世紀(jì)第一春《鐘點(diǎn)工》等到精品節(jié)目獻(xiàn)給觀眾。他的這些節(jié)目,在藝術(shù)范疇內(nèi)產(chǎn)生了美感、樂感到激奮感,具有很強(qiáng)的影響力。他的小品表演藝術(shù),可以說達(dá)到了爐火純青的程度,每年春節(jié)晚會都有他的拿手好戲,并年年獲國家大獎(jiǎng)。

在主攻演小品的同時(shí),趙本山還努力塑造影視人物形象。他先后在應(yīng)邀拍攝和自己主拍的《雪野》、《流星歸位》、《雙送鴨》、《摔葫蘆》、《雙扣門》、《過了這一村》、《來的都是客》、《一村之長》、《一鄉(xiāng)之長》和《男婦女主任》等影視片中,都有飾了具有不同個(gè)性的人物,留給觀眾以深刻的印象。趙本山已成為“搶手人物”,許多電影制片和電視臺都同時(shí)搶他拍片。他拍的新片諸葛亮如《男婦女主任》已獲國家大獎(jiǎng),他也摘取了最佳男主角的桂冠。

趙本山藝術(shù)已紅遍神州,聲揚(yáng)世界。他從小品笑星到著名喜劇表演藝術(shù)家,實(shí)現(xiàn)了他的藝術(shù)騰飛。

騰飛的動力在哪?除他自己有很深的藝術(shù)造詣之外,他還有取之不竭、用之不盡的油源。這個(gè)油源就是經(jīng)常給他加油的編劇、導(dǎo)演和同生們。他有專人他編寫的“三套馬車”——崔凱、張惠中、張超和“車?yán)习?rdquo;李忠堂,特別是近期的何慶魁先生。他有合手的搭檔,如潘長江、宋丹丹、高秀敏、句號、鞏漢林、范偉、李靜、李海等人。他們熟悉趙本冊,編導(dǎo)順手,可以在一起創(chuàng)新 一個(gè)小品,也可以創(chuàng)新一個(gè)劇本。張惠中,人稱他為“大胡子點(diǎn)子導(dǎo)演”,道首襻 ,有個(gè)性,常勸告本山搞出“土得冒煙”的東西,本山樂于服從;李忠堂一本正經(jīng),在本山眼里是長輩,告誡本山塑造農(nóng)民形象才能立于不敗之地;崔凱、張超腦子靈,寫出超谷的劇本,本山先得;何慶魁是極有生活的著名作家,其作品的深度可直接影響本山。一些有力度、有影響的作品都出自他們之手,本山是“近水樓臺先得月”。本山是站三套馬車”上騰飛的,起點(diǎn)高。

本山藝術(shù)很有影響力,繼出現(xiàn)“趙本山現(xiàn)象”之后,又出現(xiàn)了“仿趙本山現(xiàn)象”沈陽機(jī)車車輛廠有一個(gè)職工M對趙本山藝術(shù)崇拜得五體投地?蹿w本山演出之后,聽了許多趙本山的錄音帶來模仿趙本山的腔調(diào)和動作。他模仿得非常成功,竟達(dá)到形似和神似的程度,稱“天下第二瞎”。還竟然到趙本山的家鄉(xiāng)鐵嶺去演出。其它各地,也有“克隆”趙本山的,也都走紅了。在中國文藝史上,出現(xiàn)了少有的“仿趙本山現(xiàn)象”,可見趙本山藝術(shù)的影響和深奧。

趙本山藝術(shù),有其獨(dú)特性,其現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢及在中國當(dāng)代喜劇藝術(shù)中的地位,早在10年前,專家就已聚集在桂林專門召開“趙本山喜劇研討會”進(jìn)行研究。專家們承認(rèn)趙本山對中國藝術(shù)的貢獻(xiàn),承認(rèn)他的非凡表演風(fēng)格。越是民族的,就越是世界的。趙本山從民間藝術(shù)起步,實(shí)現(xiàn)了他民族藝術(shù)的騰飛。經(jīng)久不衰,體現(xiàn)了他的表演藝術(shù)日臻完美,顯示了他那特有的藝術(shù)才華。

土生土長的趙本山是人不是神。趙本山的藝術(shù)是真的。

 
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